2025重庆中国三峡博物馆巴蜀碑铭展时间+地点+介绍+门票

　　展览名称：贞石千秋——巴蜀碑铭展

　　展出地点：重庆中国三峡博物馆1楼临时展厅A

　　展览时间：2025年1月21日-2025年5月30日

　　开放时间：周二至周日9:00—17:00，16:30停止入馆。周一闭馆，逢法定节假日正常开放。

　　门票预约：门票免费，需要提前网上预约，点此进入预约入口

　　温馨提示：博物馆馆严格执行网上实名制预约，游客可通过“重庆中国三峡博物馆”官方微信公众号提前预约。

　　【展览介绍】

　　石头，是人类历史古老而永恒的载体。千百年来，人们树碑勒铭、立石造像，保存不愿忘却的记忆。巴蜀两地，历史悠久，存世石碑不仅数量庞大，更有众多兼具历史与书法价值的珍贵文物。1月21日，诸多巴蜀石刻精品将一起现身重庆中国三峡博物馆2025开年大展《贞石千秋——巴蜀碑铭展》，为观众们带来一场看点满满的巴蜀文化盛宴。

　　亮点一：川渝携手 强强联合

　　重庆中国三峡博物馆联合四川博物院、成都博物馆等川渝地区二十余家文博单位共同策划此次大展，共将展出文物展品230余件/套，集结参展各单位所藏传世碑铭及拓片精品，并加入第四次全国文物普查新发现的重要石刻。

　　参展碑铭镌刻时间上迄东汉、下至民国，内容涵盖巴蜀地区的政治、文化、地理、风俗、民生等，全方位、多角度地呈现川渝地区两千年来的历史风貌，为观众们讲述石头上的巴蜀故事，为2025年川渝两地继续加强文化合作、活化利用长江文化遗产发出先声。

　　亮点二：重磅文物 集结亮相

　　1.发掘以来首次展出：大唐长孙无忌墓志

　　大唐长孙无忌墓志，彭水县文管所藏，图源：重庆中国三峡博物馆

　　大唐长孙无忌墓志1997年出土于重庆彭水汉葭镇，碑面正书阴刻“大唐显庆五年岁次庚申七月□子朔十日巳酉故长孙无忌墓志”。此次为墓志出土后的首次公开展出。

　　《凌烟阁二十四功臣像》中的长孙无忌画像，台北故宫博物院藏，图源：重庆中国三峡博物馆

　　长孙无忌，唐太宗时宰相，长孙皇后之兄，凌烟阁二十四功臣之首，曾为大唐的建立和繁荣立下过汗马功劳。唐太宗去世后，长孙无忌因被诬谋反，流放至黔州（今重庆彭水）时，被逼自缢身亡。史书中有不少关于长孙无忌之死的说法和猜测，这方写有“大唐长孙无忌”字样墓志的发现，为那段波谲云诡的历史画上了一个遥远的句号，证明彭水县东门坡就是长孙无忌最初的埋骨之地，寥寥26字的书铭，是大唐一代名相最终的归宿。

　　2.100年来首次回渝：东晋枳杨府君神道石柱

　　东晋枳杨府君神道石柱，故宫博物院藏，图源：重庆中国三峡博物馆

　　东晋枳杨府君神道石柱，东晋隆安三年（399年）刻，清末出土于四川巴县。柱额上刻7行共43字隶书，“晋故巴郡察孝骑都尉枳杨府君之神道。君讳阳，字世明，涪陵太守之曾孙。隆安三年岁在己亥十月十一日立。”记录了墓主人的姓名和身份。书法极为优美，康有为赞其“体出《谷朗》，丰茂浑重”，堪称“晋碑妙品”。此次展出，是枳杨府君神道石柱离开巴渝后首次回到故乡重庆展出，意义非凡。

　　3.失踪千年的东汉刻石：四川荥经何君尊楗阁刻石

　　何君尊楗阁刻石，图源：重庆中国三峡博物馆

　　何君尊楗阁刻石位于四川雅安荥经县荥河南岸的悬崖峭壁，东汉建武中元二年（57年）刻，是迄今发现的年代最早的东汉摩崖刻石。刻石又称“何君阁道碑”“尊楗阁碑”，上刻7行共52字隶书：“蜀郡太守平陵何君，遣掾临邛舒鲔，将徒治道，造尊楗阁，袤五十五丈，用功千一百九十八日。建五中元二年六月就。道史任云、陈春主。”记录了蜀郡太守何君修筑栈道的事迹。文字线条圆劲、笔势纵横、古朴疏朗，颇得古人青睐，宋代金石学大家洪适甚至称赞此碑是“东汉隶书，斯为之首”。

　　何君尊楗阁刻石的发现有一段传奇的经历。自东汉刊刻后，历代书籍对它多有著录，但原石一直不见踪迹，南宋时期曾为人发现并记载，后又隐没山野，只有拓本流传于世。明清时期，学者们一直寻访不断，但都无果而终。直到2004年3月，两位荥经县的小学教师在游泳时，偶然看到河边峭壁上竟刻有文字，才将已失踪近千年的何君尊楗阁刻石重新拉回人们的视野。

　　3.黄庭坚的巴蜀记忆：黄庭坚巴蜀系列题记

　　黄庭坚（1045-1105），字鲁直，号山谷、涪翁，洪州分宁（今江西修水）人。元祐八年（1094年），黄庭坚遭贬谪来到巴蜀一带，辗转涪州（今重庆涪陵）、黔州（今重庆彭水）、戎州（今四川宜宾）等地，留下了众多题记石刻。它们与黄庭坚的巴蜀诗文相映成趣，是黄庭坚晚年书法的重要文物实证。

　　黄庭坚西山题记拓片，重庆中国三峡博物馆藏，图源：重庆中国三峡博物馆

　　黄庭坚西山题记原石位于今重庆万州流杯池旁，刻于北宋建中靖国元年（1101年），碑文共21行173字，记录了黄庭坚遇赦东归过万州时，游览西山时的所见所闻。曾国藩评价“海内存世，黄书第一”。

　　4.“喷饭”梗的鼻祖：苏轼洋洲园池诗碑

　　苏轼洋州园池诗碑，重庆中国三峡博物馆藏，图源：重庆中国三峡博物馆

　　苏轼洋州园池诗碑刻于两宋之际，内容为苏轼书古洋州园池三十景诗，初立于浙江杭州西湖畔。明正德年间，丰都人杨孟瑛任杭州太守，疏通西湖修“杨公堤”，因触怒豪强而罢官。归乡时，杨孟瑛带走了西湖边的苏碑残石，收藏于重庆府学之中。之后，此碑便一直留在重庆。

　　《洋州园池三十景诗》是苏轼唱和好友文同咏洋州风景诗所作，相传文同收到苏轼寄去的诗篇时，开怀大笑，甚至连刚吃到嘴里的饭都喷了出来，“失笑喷饭”一说由此而来。

　　5.峭壁上的巨书：中兴颂系列摩崖题刻

　　“中兴”一词，是赞许君主带领王朝度过难关、令国家再次兴旺发达的意思。古代君臣在“中兴”观念的影响下，创作了大量诗篇题刻，巴蜀地区今存大量唐宋时期的中兴颂题刻。

　　瞿塘峡崖壁上的《皇宋中兴圣德颂》摩崖石刻，图源：重庆中国三峡博物馆

　　《皇宋中兴圣德颂》在南宋乾道七年（1171年）刻于奉节瞿塘峡。原石高约410厘米，宽约720厘米，字大如斗，笔画庄严，千年之下仍历历如新。2002年，因三峡库区蓄水，夔门崖壁上的《皇宋中兴圣德颂》整体切割移存至重庆中国三峡博物馆保存。

　　亮点三：巴蜀天书 待您揭秘

　　1.残碑上的神秘文字：僚人碑

　　北宋南平僚文字石碑，綦江博物馆藏，图源：重庆中国三峡博物馆

　　“僚人”，是古代对南方少数民族百越的泛称，南平地区（今重庆、贵州交界处）的僚人称为南平僚，是僚人族群中的重要一支，至今綦江地区还广泛分布有很多僚人石刻文字，但很少能够被释读。2012年，泰国历史学者曾赴綦江考察僚人碑，认为碑上文字很有可能是古泰语，是泰国祖先曾在綦江东溪生活的重要遗存。

　　2.张三丰的墨宝：合川铜梁洞道教摩崖石刻

　　合川铜梁洞道教摩崖石刻拓片，重庆中国三峡博物馆藏，图源：重庆中国三峡博物馆

　　合川铜梁洞摩崖石刻群汇集了众多历代文人墨客的题记，其中有一巨幅草书，字体龙飞凤舞、环环相套，难辨内容，相传是道教祖师张三丰来渝时所留，书写内容可能是唐人诗歌。

　　3.悬崖上的藏宝图：张飞岍石刻 安岳天书

　　

　　彭水张飞岍石刻，图源：重庆中国三峡博物馆

　　张飞岍石刻与安岳天书分别位于重庆彭水太原乡与四川安岳合义乡，字迹有的似蚯蚓、有的似老鼠，难以辨认，据当地传说，两件石刻分别对应着张飞与张献忠的藏宝线索。

　　亮点四：数字互动 深度体验

　　展览穿插汉阙拼图、石桅祈福等互动设计，

　　为观众提供更多深入了解文物、与文物亲密接触的体验。