2022重庆中国三峡博物馆​新春列展虎佑神州观展指南

图源：重庆中国三峡博物馆（已授权）

新春文化系列展 虎佑神州

　　展览时间：2022年1月11日——3月20日

　　展览地点：重庆中国三峡博物馆二楼临时展厅B

　　博物馆开放时间：9:00-17:00(16:30停止入馆)，周一闭馆(节假日正常开放)

　　展览门票：免费

　　预约方式：点击获取

　　展览介绍

　　2022年是农历壬寅虎年。自然界中，虎是“百兽之长”，常栖息于山林之间，是亚洲特有物种，是生物多样性的重要组成部分。虎，威武、勇猛、雄健，让人记忆深刻，是中国传统文化中的祥瑞之兽，从“山中之君”到图腾虎、白虎、伏虎、镇宅虎，人们谈虎、崇虎、刻虎、画虎、剪虎……，形成了极具特色的中国虎文化。

　　虎年伊始，一年一度的“重庆中国三峡博物馆新春文化系列展览”如期而至，用一百余件与“虎”相关珍贵馆藏文物，为广大市民带来一场“如虎添翼”的文化之旅。

　　百兽之长

　　20世纪20年代，在河南渑池发现了距今约200万年的古中华虎化石，目前被认为是虎的起源。20世纪60年代，陕西蓝田公王岭遗址(距今100万年前)发现了虎的一段上颌骨和一件不完整的下颌化石，从形态看，除比现代虎略大以外，几乎没有任何差别。此外，周口店北京人遗址、四川万县(今重庆万州)盐井沟裂隙堆积中皆发了大量现代虎种化石。

虎牙 新石器时期 重庆巫山大溪出土

　　虎，哺乳纲的猫科豹属虎种，体型最大的猫科动物，尖牙利爪，凶猛异常。虎是地球上最有代表性的物种之一，是亚洲特有物种。人类诞生前，虎等动物是地球真正的主人，随着人口增加，活动范围扩大，环境被破坏，老虎栖息地受到严重影响，人虎关系紧张，加上偷猎等非法活动，野生虎数量日益减少，如华南虎在野外已灭绝。据2016年调查，全球野生虎的数量为3890只，已被列入为濒危物种，每年的7月29日被确定为世界爱虎日。

鎏金虎噬羊铜带扣 西汉 重庆巫山小三峡水泥厂出土

　　图腾之虎

　　“图腾”原义为“他的亲族”，动物是人类最主要的图腾。人类社会早期，为了消除虎对人类的威胁，虎被尊奉为保护神加以崇拜，进而成为部落图腾及族称，如黄帝时的虎部落、商周时的“虎方”，春秋时的“夷虎”，白虎巴人。崇拜虎的部落，往往军事力量强大，如《华阳国志》以“巴师勇锐”形容巴人。图腾虎的形象，往往成为了生产生活器物以及军事武器上的主要纹饰。

“丁酉卜，口虎口口口”甲骨片 商代

　　白虎伏虎

　　白虎，代表天象、方位的四灵动物之一。四灵，早见于《礼记·礼运》，“何谓四灵?麟凤龟龙”，这里只是四种瑞兽。战国时期代表二十八星宿四个方位的东、西方动物已确定为青(苍)龙、白虎。汉代，整套四灵系统才得以完整建立。道教产生后，白虎在内的四灵被纳入，并赋予了阴阳五行等内涵，并成为了护法神兽。

　　《山海经·大荒西经》说：“有大山，名曰昆仑之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白，处之。其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄燃。有人，戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。”汉代，西王母形象往往是端坐于龙虎凳上，象征驾龙骑虎。

西王母灯座 一级 东汉 四川绵阳新皂乡岩出土

　　印度佛教中，“舍身饲虎”成为展现佛家慈悲为怀、感化众生的修行方式之一。佛教传入中国后，在“舍身饲虎”修行方式之外，更多采取的是相对温和的伏虎、驯虎等方式，结果是人虎和谐相处，虎成为佛家坐骑及护持佛法的神兽，展现了佛徒通过佛法宣扬战胜了邪恶、困难。

莲花生大师变相之愤怒金刚画 清代

　　驱邪纳财

　　《风俗通义》说：“虎者，阳物,百兽之长也，能执搏挫锐，噬食鬼魅。今人卒得恶悟，烧虎皮饮之，击其爪，亦能辟恶。此其验也。”商周时期青铜器、玉器上常见的虎噬人纹饰或取于此意。虎噬鬼魅信仰在先秦时期出现，流行于汉代，并形成了除夕之日画虎于门以驱邪祟的习俗。驱邪虎的形象往往单独出现或作为张天师、财神赵公明坐骑出现，具有驱邪镇宅、护佑平安、财源广进的内涵。

陕西镇宅神虎年画 民国